Littérature n° 18, mars 1921

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On ne s'attendait plus à trouver des noms célèbres dans LITTÉRATURE. Mais, voulant en finir avec toute cette gloire, nous avons cru bon de nous réunir pour décerner à chacun les éloges qu'il mérite. A cet effet nous avons dressé la liste suivante et établi une échelle allant de -25 à 20 (-25 exprimant la plus grande aversion, 0 l'indifférence absolue). Ce système scolaire, qui nous semble assez ridicule, a l'avantage de présenter le plus simplement notre point de vue. Nous tenons, d'autre part, à faire remarquer que nous ne proposons pas un nouvel ordre de valeurs, notre but étant, non de classer, mais de déclasser.

Louis Aragon André Breton Gabrielle Buffet Pierre Drieu la Rochelle Paul Eluard T. Fraenkel Benjamin Péret Georges Ribemont-Dessaignes Jacques Rigaut Philippe Soupault Tristan Tzara Moyenne

Alcibiade -20 6 20 11 10 -20 0 0 12 11 0 2,72

Almereyda 11 1 20 1 -25 10 2 9 7 4 -25 1,36

d'Annunzio 0 -10 -25 11 -25 2 -20 1 -15 0 0 -7,36

Apollinaire 18 14 20 9 12 17 12 6 13 13 3 12,45

Aragon 16 20 8 16 16 12 17 11 13 12 14,10

Arp 15 17 20 0 6 17 14 17 14 2 12 12,18

Bach 19 0 20 20 -24 14 6 14 -20 5 2 5,09

Barrès 14 13 -25 16 -1 9 4 -23 11 12 -25 0,45

Bataille 1 1 0 1 -24 -20 -20 -4 -1 -23 -25 -10,36

Baudelaire 17 18 0 14 12 14 14 11 12 12 -25 9,00

Beethoven 1 -25 10 10 -8 6 8 3 -25 -23 1 -3,81

Bergson -10 -15 0 20 0 13,5 -20 -24 -1 -20 -25 -6,40

Berlioz 0 -1 -25 14 -23 1 -20 4 -20 -18 -25 -10,27

Bernard (Cl.) -10 -24 20 10 -25 -1 -25 2 -20 -25 3 -8,63

Bernstein -10 -10 -25 3 -25 -20 -25 -5 -1 -15 -25 -14,36

Bertrand (Al.) 9 11 0 3 12 0 3 0 5 2 -25 1,81

Bible (la) 17 16 0 20 10 1 18 9 16 19 -25 9,18

Birot -1 -24 0 -10 -23 -20 -25 -22 -25 1 1 -13,45

Bolo 6 2 20 -1 -20 10 5 15 5 2 3 4,27

Bonnot 9 12 20 1 16 0 9 18 11 11 7 10,36

Braque 10 14 10 12 -10 5 -10 -6 5 0,5 0 2,77

Breton 19 20 12 18 19 14 17 18,5 19 12 16,85

P. 2

Briand -15 10 0 10 -2 -1 -15 0 5 -1 -25 -3,09

Byron 11 7 20 9 -10 -20 -10 1 -20 2 -25 -3,18

Caillaux 12 10 0 9 -25 10 11 16 10 16 -25 4,00

Carpentier -20 -20 0 -1 10 -20 4 0 5 2 -15 -5,00

Cendrars 10 4 0 7 -24 -12 5 3 5 3 2 0,27

Cervantès 0 -25 0 0 15 -13 0 0 -1 0 -25 -4,27

Cézanne 0 -1 -25 15 13 9 0 0 -20 -3 -25 -3,36

Chateaubriand 12 9 0 16 -20 1 6 0 5 11 -25 1,27

Chagall 12 12 0 0 12 13 10 0 8 3 0 6,36

Charlot 16 17 20 20 17 18 17 15 16 11 10 16,09

Chirice 12 14 0 3 16 15 15 -10 7 11 -25 5,27

Claudel 2 -22 -25 14 16 7 -5 0 5 2 -25 -2,81

Clémenceau -12 1 -25 18 15 -20 6 -23 7 3 -20 -4,54

Colette 1 -5 0 7 -25 1 -10 0 1 -12 0 -3,81

Condillac 3 4 10 0 -18 -20 4 8 10 -23 -25 -4,27

Constant 2 17 0 15 3 -20 3 0 16 3 -25 1,27

Corbière 0 2 0 5 11 -15 0 0 1 -3 -25 -2,18

Corneille 2 -25 0 20 -25 -20 -10 -25 -13 8 -25 -10,27

Corot 0 6 -25 -5 -22 1 0 0 5 11 -25 -4,90

Coulon (Johnie) 1 1 0 -1 14 0 3 0 14 0 2 3,09

Cravan 2 3 20 1 12 -4 9 0 10 2 4 5,36

Curel -1 -20 10 0 -25 -1 -15 -24 -1 -22 -25 -11,27

Dante 10 2 20 20 -20 -20 -10 0 5 1 -25 -1,54

Daudet (Léon) -12 -25 -25 1 15 3 3 0 1 0 -25 -5,81

Debussy 10 -19 -25 13 -25 8 -20 5 -23 0 -25 -9,18

Delacroix 10 -5 0 8 -15 6 -10 -21 -20 -22 -25 -8,54

Derain 17 18 0 10 14 16 10 -21 10 12 -20 6,00

Deschanel 1 2 20 -25 8 2 0 0 2 0 -25 -1,36

P. 3

Dostoïevski 15 13 0 20 19 15 14 19 15 2 -25 9,72

Drieu la Rochelle 18 14 0 4 7 7 12 12 5 8 8,70

Ducasse 18 20 10 1 19 17 17 14 18 18 5 14,27

Duchamp 12 10 20 0 -3 10 9 19 12 0 12 9,18

Duval (Bonnet rouge) 14 10 20 0 17 10 11 20 11 2 0 10,45

Edison 14 12 20 1 0 -20 15 13 9 -25 5 4,00

Einstein 16 15 0 5 0 13 15 15 14 2 10 9,54

Eluard 17 17 20 5 19 14 17 14 16 12 15,10

Ernst 11 14 20 0 0 4 10 14 9 2 10 8,54

Eschyle 1 3 20 20 -1 14 0 13 5 0 -25 4,54

Euripide 0 -15 0 16 -3 -20 0 12 -20 -14 -25 -6,27

Fatty 0 11 20 -20 8 4 10 0 9 12 9 5,72

Fairbanks -18 -19 20 2 1 -8 -10 -7 -7 -12 0 -5,27

Flaubert 1 -1 20 1 0 -20 -10 0 -25 -1 -25 -5,45

Foch -20 -25 -25 1 16 -20 -25 -25 -25 -25 -25 -18,00

Fort (Paul) -19 -25 -25 -10 -3 -2 -25 -25 -1 -22 -25 -16,54

Fraenkel 15 16 0 1 15 9 0 10 9 8 8,30

France -20 -25 -25 1 1 -20 -20 -25 -25 -25 -25 -18,00

Freud 15 16 10 1 8 16 14 0 14 1 0 8,63

Gide 6 12 0 -20 4 9 3 -13 4 6 -20 -0,81

Gobineau 13 12 0 2 16 14 5 -1 6 9 -25 4,63

Goethe 19 6 0 20 16 13 10 4 11 10 -25 7,63

Greco -10 -7 20 0 13 14 0 12 7 10 -25 3,09

Guillaume II 0 -5 0 9 -25 0 0 13 7 3 -25 -2,09

Guitry (Sacha) 0 -25 -25 1 1 -18 0 -6 0 -22 -25 -10,81

Guynemer -1 -24 -25 -1 8 -20 0 -21 -20 -25 -25 -14,00

Hamsun (Knut) 16 14 0 0 16 8 8 0 5 11 -25 4,81

Hart (W) 2 -24 20 -1 16 -20 0 18 -10 3 8 1,18

P. 4

Hegel 10 15 -25 20 6 3 5 13 4 0 -25 2,36

Heine 9 -1 0 15 -20 -13 1 -13 -5 1 -25 -4,63

Homère 10 5 0 -24 -25 13 0 4 -15 -18 -25 -6,81

Hugo 12 9 -25 1 -8 2 -10 -25 -20 4 -25 -7,72

Huysmans 11 13 -25 0 0 -4 0 0 3 -1 -25 -2,54

Ibsen 8 10 20 -15 8 -1 0 13 -20 -25 -25 -2,45

Infroit 0 -25 0 -1 -25 -20 0 0 -25 -25 -25 -13,27

Ingres 15 17 20 10 10 2 2 0 8 4 -25 5,72

Jacob (Max) 1 0 0 -10 13 -20 4 -7 1 1 3 -1,27

Jammes -15 1 -25 -10 7 -20 -25 -17 -5 -10 -25 -13,09

Jarry 15 14 20 13 16 18 14 14 13 17 -10 13,09

Jaurès 6 -15 0 -15 -25 5 4 -9 -15 -18 25 -9,72

Jésus-Christ 12 0 0 -25 15 5 6 -25 0 20 -25 -1,54

Kant 14 4 0 20 25 9 1 -25 5 -10 -25 -2,90

La Bruyère 2 -25 20 5 11 -1 -4 -25 -1 -25 -25 -6,18

Lacenaire 20 -19 0 0 10 0 12 19 10 -16 -25 1,00

Laclos 16 17 10 16 8 14 15 8 17 14 -25 10,00

La Fontaine 0 -25 0 15 10 7 0 0 -15 -20 -25 -4,81

Laforgue -19 -18 20 13 3 -18 -20 0 -20 0 -25 -7,63

Lamartine 13 -11 -25 -20 -25 -20 -20 -24 3 -2 -25 -14,18

Landru 13 11 -25 0 13 14 11 0 10 3 -25 2,27

La Rochefoucauld 8 -5 10 -25 10 -20 0 -25 7 -3 -25 -6,18

Lénine 13 12 0 20 -25 -20 6 0 -20 -25 -2 -3,72

Leprince de Beaumont 10 16 0 0 14 5 0 0 10 9 -25 3,54

Lhôte -3 -10 -25 5 13 -19 -10 -9 -15 -24 -25 11,09

Linder (Max) -20 -3 -25 0 -24 -14 -1 -25 -25 -10 -25 15,63

Maeterlinck 1 -10 -25 0 10 -20 0 0 -20 25 -25 -10,36

Mahomet -12 0 0 -1 2 5 4 1 4 3 -25 -1,72

P. 5

Mallarmé 8 -1 0 8 15 1 6 9 5 3 -25 2,63

Manet 15 10 -25 -15 -8 2 12 -14 1 11 -25 -3,27

Man Ray 0 1 20 0 15 -20 2 7 7 0 11 3,90

Marat 14 17 0 0 -25 -5 10 1 11 14 -24 1,18

Marc-Aurèle -21 -25 0 1 0 -1 0 -25 -24 -25 -25 -13,18

Marinetti 0 3 0 -24,5 -25 -16 -25 -18 4 1 -25 -11,40

Matisse 1 10 10 -25 13 3 0 15 -10 2 -25 -3,27

Maurras -20 -25 -25 10 0 -11 -20 -25 -1 -22 -25 -14,90

Michel Ange 6 0 0 14 -20 2 0 -25 -10 2 -25 -5,09

Mille et une Nuits 12 16 0 20 12 8 14 15 17 19 -25 9,81

Mistinguett -3 0 0 -20 -20 10 -10 1 -15 -2 -24 -7,54

Molière -13 -24 0 15 -1 -20 0 15 -24 0 -25 -7,00

Morand 0 7 0 -4 12 5 1 8 8 3 1 3,72

Moréas 1 -23 0 -20 12 -1 0 -25 -1 -4 -25 -7,82

Musset 12 -17 0 -10 -24 -20 -25 -25 -25 4 -25 -14,09

Napoléon -20 -25 -25 20 10 -14 8 18 4 13 -25 -3,27

Navarre 7 10 0 -7 7 8 8 -19 1 10 0 2,27

Nerval 10 8 10 -5 13 8 0 0 12 7 -25 3,45

Nietzsche 12 5 20 20 0 9 -6 18 11 -25 -25 3,54

Pansaers 15 16,5 0 0 14 -7 10 4 7 10 3 6,59

Pascal 17 14 20 20 6 10 1 -25 11 -20 -25 2,63

Pasteur -20 -24 -25 1 -10 -20 -10 -1 -20 -25 -25 -16,27

Paulhan 15 16 0 -3 18 2 4 12 9 3 4 7,27

Péret 11 10 0 0 15 0 17 9 9 9 8,00

Perrault 10 14 0 12 12 -8 4 1 5 1 -25 2,36

Picabia 10 15 20 -20 16 -1 8 17 17 1 12 8,63

Picasso 19 15 10 19 -2 5 9 0 8 1 3 7,90

Pilules Pink (rédacteur des réclames) 12 15 20 0 10 11 12 20 12 14 0 11,45

P. 6

Poë 10 15 10 17 16 10 2 11 11 4 -25 7,36

Poussin 14 -1 -25 14 13 1 0 -13 8 -1 -25 -1,36

Proust 0 6 0 13 -8 4 0 0 8 2 -25 0,00

Rabbe 17 13 0 0 10 4 0 0 9 4 -25 2,90

Racine 18 11 -25 20 1 6 6 -24 11 5 -25 0,36

Raphaël -20 -25 -25 10 -25 6 0 -25 1 10 -25 -10,72

Régnier (H. de) -23 -24 -25 -20 -25 -18 -25 -25 -20 -22 -25 -22,90

Renoir 6 8 -25 6 3 4 4 -25 4 3 -25 -3,36

Restit 11 12 0 7 10 1 5 12 10 9 -25 4,72

Reverdy 12 14 0 14 10 6 -1 -7 4 4 3 5,36

Ribemont-Dessaignes 15 13 20 0 16 12 12 12 13 12 12,50

Rigaut 16 16 20 7 16 5 12 17 10 11 13,00

Rimbaud 18 18 20 19,5 18 18 16 17 17 15 -1 15,95

Robespierre 18 14 0 20 -25 -12 10 17 15 -25 -25 0,63

Rodin -10 -25 -25 -24 -20 4 0 -25 -10 -16 -25 -16,00

Rolland (R.) -24 -24 -25 0 -25 -14 -10 0 -24 -20 -25 -17,36

Ronsard -12 -14 0 14 12 14 0 -9 4 -12 -25 -2,54

Rousseau (Henri) 17 14 -25 1 14 14 8 -24 9 15 -25 1,63

Rousseau (J.-J.) 15 7 20 15 -25 9 1 10 8 1 -25 3,27

Roussel (Raymond) 12 11 0 0 10 1 7 12 10 9 -10 5,63

Sade 17 19 20 0 15 7 18 19 18 16 -25 11,27

Sadoul 1 -17 0 0 -25 -20 0 -1 1 -12 -6 -7,18

Saint Augustin 18 1 -25 18 13 -19 -1 -21 5 -18 -25 -4,81

Saintléger Léger 12 2 0 0 11 2 0 0 7 10 -25 1,72

Satie 12 0 10 15 -25 -4 1 11 0 7 3 2,72

Schiller -10 -25 0 10 -25 -2 0 -25 -1 -23 -25 -11,45

Schopenhauer -1 -20 -25 20 -2 -11 0 -1 -15 -3 -24 -7,45

Serner 12 15 0 0 10 12 9 1 14 12 -25 5,45

P. 7

Shakespeare 16 7 20 20 10 14 4 14 12 9 -25 9,18

Soldat inconnu -20 -25 -25 0 20 3 -25 -25 -25 -25 -25 -15,63

Sophocle 0 -1 0 10 8 1 0 -7 -24 -2 -25 -3,63

Soupault 18 18 20 10 17 19 16 17 18 10 16,30

Stendhal 15 14 0 18 8 14 7 0 11 10 -25 6,54

Stravinsky 18 1 -25 17 -25 18 0 14 -24 2 4 0,00

Strindberg 12 14 0 16 -25 -8 0 0 0 -20 -25 -3,27

Stuart Mill -20 -17 0 -10 -25 -18 -10 -24 -23 -20 -25 -17,45

Swift 14 17 20 13 17 4 18 15 12 17 -25 11,09

Swiney (Mac) -24 -24 0 -1 -25 -10 -20 0 -20 -18 0 -12,90

Synge 14 15 0 -25 18 15 12 13 14 16 1 8,45

Tolstoï 0 -20 0 20 -25 2 0 -25 -25 -24 -25 -11,09

Trotzky 10 10 0 0 -25 -18 4 -7 -15 -2 3 -3,63

Tzara 18 18 20 -25 18 15 18 17 19 15 13,30

Vaché 20 19 0 -25 20 18 20 15 19 18 7 11,90

Valéry 12 15 0 10 -20 13 0 -7 8 6 -25 1,09

Van Gogh 7 3 0 4 2 9 0 17 0 5 -25 2,00

Vauvenargues 11 13 -25 -5 1 -14 8 -20 -15 -20 -25 -8,27

Verlaine -10 -25 -25 9 8 1 -25 -25 -1 -13 -25 -11,90

Vigny 10 1 -25 19 11 1 4 -25 5 7 -25 -1,54

Villon 18 5 0 15 16 14 0 -7 -1 -1 -25 3,09

Vinci 15 10 -25 -20 -20 8 0 -24 -19 1 -25 -9,00

Virgile 11 1 0 10 -20 -20 0 -25 -10 -20 -25 -8,90

Voltaire 0 -25 10 16 -25 -20 -25 -24 -25 -25 -25 -15,27

Wagner 12 1 -25 10 -25 11 -10 7 -1 8 -25 -3,36

Whitman -2 -1 0 1 6 -10 -20 0 -24 -16 -25 -8,27

Wilde -24 11 10 0 16 4 2 4 -25 11 -25 -1,45

Young 16 12 0 0 10 3 0 7 8 4 -25 3,18

Zola -19 -9 -25 0 14 -15 -25 -25 -1 -20 -25 -13,63

P. 8

Documentaire

LE PÉTROLE DANS LE MONDE

INTRODUCTION

Sans remonter jusqu'au déluge où nous voyons l'arche de Noé “ enduite de bitume par dedans et par dehors ”, et en négligeant les diverses mentions que la Bible fait du pétrole dans la vallée de Sidim, à propos de Sodome et de Gomorrhe, ou en Perse à propos des feux sacrés, notons en passant qu'Hérode (450 av. J.-C.) signale la présence du pétrole dans l'île Zante et aux environs de Babylone ; Plutarque, sur les bords de l'Oxus et Pline à Agrigente (Girgenti).

Le pétrole semble avoir été connu à Bakou dès la plus haute antiquité. Massadi en parle en l'an 950, et d'après des documents, plus ou moins authentiques, il est vrai, l'on peut conclure que ses propriétés combustibles y étaient déjà connues 10.000 ans avant J.-C.

Six cents ans avant Jésus-Christ, les feux sacrés du temple de Surakhani, dont les ruines existent encore, étaient produits par des gaz naturels amenés sous les autels par des canaux en maçonnerie. Il semble d'ailleurs que le pétrole ait toujours existé en abondance à Bakou depuis les temps les plus reculés. Marco Polo, dont les écrits datent du XVIIe siècle, nous apprend qu'à cette époque on en pouvait charger cent navires à la fois. En 1823 les frères Boubinine commencèrent à en extraite l'huile lampante.

En Roumanie aussi nous retrouvons dans un passé très lointain les traces de l'existence du pétrole et même de ses applications, car nous savons que les Ruthènes l'employaient pour le graissage des roues de leurs chars et comme produit médicinal. La tradition nous apprend aussi que le pétrole servait à l'éclairage, et à partir du XVIIe siècle les écrits en font foi. Un certain missionnaire, Brandinus, parlait en 1640 d'une véritable exploitation de pétrole aux environs de Lucasesti.

En Italie, nous entendons parler pour la première fois du pétrole en l'an 1400, à propos d'un gisement à Milano. En Bavière son apparition remonte à la même époque ; on l'employait sous le nom d'huile de Saint-Quirinin et il provenait du Tegernsee.

P. 9 Il nous faut attendre jusqu'en 1667, pour voir signaler très vaguement du reste, la présence de gaz naturel en Angleterre dans le Lancashire.

C'est aussi au XVIIe siècle qu'Oléarus nous apprend l'existence de puits nombreux en Perse et notamment près de Scamachia.

Mais les deux pays où le pétrole semble avoir fait sa première manifestation d'existence sur le globe terrestre, sont l'Inde et l'Amérique. Pour le premier nous citerons simplement la poétique légende du roi Alaunsitha. Ce jeune prince, âgé de 10 ans, conçut le projet d'aller visiter le mont Meru, centre de l'Univers. Il embarqua avec lui toute sa cour. Et voici qu'arrivé près d'un mont appelé Minlin, sept reines voulurent descendre à terre. Cette permission leur fut accordée, à condition qu'elles ne s'attarderaient pas. Mais elles rencontrèrent un rocher d'où s'écoulait un liquide d'une odeur délicieuse. Les reines, oubliant le temps qui fuyait, s'amusèrent à s'en éclabousser ; laissant passer l'heure du retour. Cette désobéissance fut punie de mort. Cependant, avant de mourir, elles firent une prière et demandèrent au ciel que l'odeur du liquide qui causait leur perte fut changée et devint désagréable, afin d'éviter leur sort à leurs semblables. C'est ainsi que naquit l'huile minérale avec les qualités que nous lui connaissons.

Mais nous ne commençons à avoir des renseignements précis sur l'exploitation du pétrole aux Indes qu'en 1750, par le Capitaine Baker, qui dit avoir vu de nombreuses familles s'occuper de son extraction. Hunter nous dit qu'au XVIIe siècle on l'employait là-bas pour le calfatage des navires.

Quant à l'Amérique, on ignore à quel moment il faut y faire remonter les premières apparitions du pétrole.

Des puits très primitifs rencontrés dans des régions pétrolifères, permettent de croire que non seulement ce liquide était connu des Indiens, mais que des peuplades, entièrement disparues, l'exploitaient avant eux, dans les temps les plus reculés.

Une carte de ce pays, datant de 1670, indique formellement un gisement de bitume à Cuba, dans l'Etat de New-York ; une autre carte de 1755, en indique également un en Pensylvanie.

Mais on peut dire que l'exploitation industrielle du pétrole n'existait pas avant 1858.

C'est à cette époque que l'Américain Drake, faisant un puits à Titusville (Pensylvanie), vit sourdre des profondeurs du sol un liquide huileux qui, après une purification simple, brûlait avec une lumière éclatante.

La “ fièvre de l'huile ” s'empara dès lors des spéculateurs américains : une nouvelle industrie était créée.

(A suivre.)

Léon DANCONGNÉE.

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Les Mœurs

ROMAN D'UN JEUNE HOMME PAUVRE

On n'a fait tant de place à l'amour que parce qu'il dépassait en utilité le reste des choses. A mesure que l'argent se fait plus nécessaire, plus exigeant, il devient plus admirable, plus aimable, comme l'amour. - On pourra soutenir le contraire avec autant de bonheur. - Je supporte plus facilement ma misère dès que je songe qu'il y a des gens qui sont riches. L'argent des autres m'aide à vivre, mais pas seulement que comme on suppose. Chaque Rolls Royce que je rencontre prolonge ma vie d'un quart d'heure. Plutôt que de saluer les corbillards, les gens feraient mieux de saluer les Rolls Royce.

Penser est une besogne de pauvres, une misérable revanche. Quand je suis seul, je ne pense pas. Je ne pense que quand on m'y force ; les contraintes, le petit examen à préparer, les exigences paternelles, ce métier qu'il va falloir subir, tout effort salarié me mènent à penser, c'est-à-dire à décider de me tuer, ce qui revient au même. Il n'y a pas 36 façons de penser ; penser, c'est considérer la mort et prendre une décision. - Autrement, je dors. Eloge du sommeil ! pas seulement le magnifique mystère de chaque nuit, mais l'imprévoyante torpeur. Mes compagnons de sommeil, c'est près de vous que j'imagine une existence satisfaisante. Nous dormirons derrière le clapotis de nos cylindres, nous dormirons les skis aux pieds, nous dormirons devant les villes fumantes, dans le sang des ports, au-dessus des déserts, nous dormirons sur les ventres de nos femmes, nous dormirons à la poursuite de la connaissance, armés de tubes de Crookes et de syllogismes, - les chercheurs de sommeil.

Quand je roule dans ma n HP, que les poètes prennent garde, qu'ils ne s'attardent pas sur les refuges des avenues, sans quoi je pourrais bien en faire quelques faits-divers ! Ce penseur dédaigne les dollars, bien sûr ! il tient dans sa main des réalités aussi immédiates, bien sûr ! En attendant, il est là, sur un trottoir, un numéro à la main, sollicitant une place dans un autobus,

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et comme je passe près de lui dans ma voiture et que je souris de plaisir en l'éclaboussant, lui et quelques autres mal nourris, il murmure :

• Imbécile !

• Toi même ! je dors. Toi, dans ton bureau, tu t'irrites ou tu t'ennuies, tu penses à la mort, sale victime ! L'amour, ton intelligence ! tout de même, on se laisser aller à quelque indulgence pour ces femmes, quand on se rappelle quels rivaux elles ont donnés à leurs poètes d'amants ! Attendez un peu que je sois l'homme le plus riche du monde et vous verrez qui sera préposé aux ignobles besognes chez moi ! Taisez-vous ! Les penseurs panseront mes autos ! Riez maintenant ! Ne sentez-vous pas le mérite de mes millions ; qu'ils sont la grâce ? J'aurai enfin la première balance exacte ; je sais le prix des choses, tous les plaisirs sont tarifés. Consultez la carte. Love to be sold. Me voici assuré contre les passions ! Le consentement des gens, je m'en passe, et si les sacrifices et l'à contre-cœur le remplacent, je me frotte les mains.

Un homme qui me veut du bien, mais qui a vingt ans de plus que moi, m'offrait comme moyens d'existence, afin de ne pas m'écarter de cette vie spéculative pour quoi j'avais témoigné tant de dispositions, tu parles ! de classer des fiches dans une bibliothèque et de composer une anthologie des pensées d'un grand capitaine ou d'un monarque. D'effarement, je ne pus répondre à ce brave homme que j'espérais bien passer en Cour d'Assises avant d'en être réduit à de pareils travaux. Dieu soit loué ! il y a la Bourse, dont l'accès est libre même à nous qui ne sommes pas juifs. Il y a d'ailleurs bien d'autres façons de voler. Il est honteux de gagner de l'argent. Comment les médecins peuvent-ils ne pas rougir quand un client pose un billet sur leur table. Dès qu'un monsieur se met dans le cas d'accepter d'un autre quelque argent, il peut s'attendre à ce qu'on lui demande de baisser son pantalon. Si on ne rend pas de service bénévolement, pourquoi en rendrait-on ? Je vois bien que je volerais par délicatesse.

La petite V vient d'épouser un riche garçon ; elle l'aime. Ce n'est pas son argent qu'elle aime, elle l'aime parce qu'il est riche. La richesse est une qualité morale. Les yeux, les fourrures, la santé, les jambes, les mains, la 12 Packard, la peau, la démarche, la réputation, les perles, les parti-pris, le parfum, les dents, l'ardeur, les robes qui sortent de chez le grand couturier, les seins, la voix, l'hôtel Avenue du Bois, la fantaisie, le rang dans la société, les chevilles, les fards, la tendresse, l'adresse au tennis, le sourire, les cheveux, la soie, je ne fais pas de différence entre ces choses, et aucune d'entre elles n'est moins capable de me séduire que les autres.

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On n'a jamais vécu que de possibilités et c'était tout de même autre chose que le balcon de Juliette, ce petit cube bleu qui circulait - à des épaisseurs variables - d'un joueur à l'autre sur le tapis vert de la salle de Baccara. Un gros coup. Autour de la table, les visages fonctionnaient au ralenti, les sourires se déclanchaient avec peine, puis s'immobilisaient des doigts qui tremblaient. J'ai deviné ce qu'était le respect quand j'ai vu, au petit matin, cette femme qui emportait dans son sac plusieurs années d'insolence, rencontrer sur la route, en sortant du casino, les pêcheuses de crevettes, qui revenaient de la mer, mouillées, chargées de filets, les pieds nus.

Jeune homme pauvre, médiocre, 21 ans, mains propres, épouserait femme, 24 cylindres, santé, érotomane ou parlant l'Annamite. Ec. Jacques Rigaut, 73, bld Montparnasse, Paris VIe.

Jacques RIGAUT.

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La vie Intellectuelle

IDÉES D'UN PEINTRE

7 novembre. Derain dans son atelier. Nul besoin d'entrée en matière. Je fais l'éloge d'une toile représentant une chasse au sanglier (pour l'appartement de l'explorateur Nansen). Derain s'en montre plutôt mécontent : l'œuvre manque de lyrisme. Il faudrait avoir intimement pénétré la vie des choses qu'on peint. La forme pour la forme ne présente aucun intérêt. Quand je parle à quelqu'un, que sais-je de la forme de ce quelqu'un ? Rien d'autre ne compte que la tension de ses sens vers moi ; elle seule me donne l'impression de la vie. Cela n'entraîne nullement à peindre l'homme et à ne pouvoir peintre un homme : les différences individuelles subsistent (le pavillon de l'oreille est d'autant plus grand chez un sujet que celui-ci entend moins bien). La peinture ne peut prétendre à une plus haute ressemblance. La forme doit renseigner sur la fonction. Rien à chercher au delà des sens. La même règle s'applique aux bêtes et aux plantes. La vie d'un arbre est un mystère qu'aucun peintre n'a réussi à percer. Presque seul Henri Rousseau peut-être s'en inquiéta : encore vit-il trop la feuille au détriment de l'ensemble. On vend dans les foires un jeu qui consiste à faire sortir un anneau d'un dédale de fil de fer. C'est le même problème que celui de la vie d'un arbre (le peintre gagnant est celui qui dégagera l'anneau) ou que celui de la vie d'une chose inanimée : qui peut passer pour avoir saisi le “ mouvement ” d'une étoffe (immobilité = mouvement absolu) ? Tout ce qui tombe sous mes sens joue un rôle pour moi ; ne pas tout rapporter à moi serait naïf ou hypocrite. Derain ne met en cause que la vie physique. La science la plus captivante est l'histoire naturelle. J'enfonce un haricot dans la terre et il en sort dix sans que j'aie recouru à un instrument : n'est-ce pas merveilleux ?

Voici une balle. En peinture on ne l'a jamais prise que pour une sphère, on n'a jamais donné d'elle qu'une représentation mathématique. Elle est douée pourtant de propriétés plus importantes : elle roule, posée sur un plan elle oscille. Elle peut aussi être élastique, rebondir. Qu'aurai-je dit de la balle quand je l'aurai faite ronde ? Il ne s'agit pas de reproduire un objet, mais la vertu de cet objet, au sens ancien du mot.

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Pour très simple qu'elle soit, une vue de cet ordre bouleverse l'univers. La psychologie, la médecine y trouveront leur compte. Les biologistes avec leur microscope rappellent les astrologues avec leur lunette. Les microbes, qu'on tient pour des animaux, font avant tout figure de forces, de même que les émanations astrales. Un jour viendra où le médecin pourra formuler son diagnostic à la seule vue du visage du malade : un boiteux a nécessairement dans le visage quelque chose qui boite. Mais une trop grande sagesse risque de compromettre la paix du monde : les anciens détenaient de ces secrets et l'on a peut-être détruit la bibliothèque d'Alexandrie pour parer à un grand danger. Nous ne peinons aujourd'hui que pour retrouver les secrets perdus.

Derain parle avec émotion de ce point blanc dont certains peintres de natures-mortes du dix-septième, flamands, hollandais, rehaussaient un vase, un fruit. Ce point, toujours mystérieusement et admirablement placé, n'a pu être aperçu par eux. Il est en effet sans rapport avec la couleur de l'objet ou l'éclat lumineux et rien ne justifie sa présence en matière de composition. (On sait que les artistes en question fréquentaient les laboratoires d'alchimie.) Cette observation est capitale. Si l'on allume une bougie dans la nuit et qu'on l'éloigne de mon oeil jusqu'à ce que je ne puisse plus distinguer que sa flamme, la forme de cette flamme et la distance qui m'en sépare m'échappent. Ce n'est plus qu'un point blanc. L'objet que je peins, l'être qui est devant moi ne vit que lorsque je fais apparaître sur lui ce point blanc. Le tout est de bien placer la bougie.

Pourquoi, dans ces conditions, ne pas signer le cadre de carton noir qui se découpe sur le mur de chaux ? Le peintre est amené à regarder son modèle à travers une série de cadres rectangulaires semblables, de dimensions et de couleurs différentes. (Le premier soin de ceux qui possédèrent des tabeaux fut de les faire encadrer.) Sans cet artifice, comment pourrait-il peindre le ciel qui s'étend de toutes parts au-dessus de lui ? Le cas de Matisse est assez édifiant : il se peint maintenant dans ses tableaux, en se plaçant par la pensée derrière lui-même. Derain n'est point tenté pour cela de signer le cadre noir. Il importe de prouver, démontrer, ce que le cadre ne fait pas. Si je le donne pour autre chose que pour l'image de ce à quoi je tends, perfection et mort il devient une figure satanique. N'oublions pas que nous sommes obligés d'en passer par la matière. Celle-ci vaut avant tout parce qu'elle nous désespère et parce que seul le désespoir n'est pas stérile. (Nous ne choisissons l'art que comme un moyen de désespérer.) C'est ce que Renoir a mieux compris que Cézanne : à quelque examen qu'on le soumette il P. 15 résiste. Derain fait de Corot un des plus grands génies du monde occidental. On n'est pas près d'épuiser le mystère de son art. Cézanne, par contre, ne tient qu'à un fil. Sa peinture flatte comme la poudre de riz. Cet homme, de qui le monde entier s'occupe, s'est peut-être complètement trompé.

Tout ce qu'ont fait les Egyptiens, les Grecs, les Italiens de la Renaissance, est. Quantité d'œuvres modernes ne sont pas. Nous ne tenons pas assez compte de l'époque où nous vivons. A ceux qui observeront que ce ne sont pas là des idées de peintre, on répondra qu'il est impossible d'en avoir d'autres aujourd'hui. Prétend-on mettre encore la main sur un homme “ naturel ” ?

Derain n'est pas subjectiviste. Il nie qu'un ensemble de traits quelconque puisse paraître beau. Les trois courbes que voici ne m'émeuvent que parce qu'elles forment le signe zodiacal du Lion. Rien de plus prémédité. On en peut dire autant des lettres de l'alphabet. L'aspect d'une page de caractères dans un livre est extrêmement troublant : penser que cela fait agir. Derain admet que le langage (pictural ou autre) est une convention mais il croit pouvoir passer outre. Invité à se prononcer sur le projet de Picabia : rassembler une vingtaine de boules dans l'angle d'un billard puis les pousser en avant d'un seul mouvement sur le tapis, photographier le résultat obtenu et le signer, il se récuse. C'est là une opération magique plutôt qu'une œuvre d'art. Pour se permettre de conclure, il faudrait en tout cas, une fois les boules en place, tirer pour les comparer entre eux plusieurs clichés du billard.

Derain reconnaît très volontiers que la provocation est exclue de ses dernières œuvres. Au reste il le veut ainsi. La “ déformation ” d'autrefois avait le plus souvent sa raison d'être dans le rythme qu'un peintre est obligé d'observer. (La tête isolée du buste peut-être ronde, placée sur les épaules elle s'allonge. Par le seul contour de la tête, le peintre doit faire apparaître les yeux, la bouche sans les dessiner.) Mais Derain pensait aussi que le lyrisme exigeait que le bol fût plus grand que l'armoire, que le bâtiment d'usine tînt tout le paysage. Maintenant il croit devoir accorder à chaque objet la place convenue. Le véritable homme lyrique est celui qui ment.

André BRETON (1).

(1) Qu'André Derain me pardonne la publicité faite par surprise à des propos tout spontanés, auxquels je n'entends prêter aucun caractère définitif. une heure de conversation sans apprêt n'ayant encore engagé personne.

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SYLLOGISME COLONIAL

Personne ne peut échapper au sort

Personne ne peut échapper à DADA

Il n'y a que DADA qui puisse vous

faire échapper au sort

vous me devez 894 fr. 50

TRISTAN TZARA.

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Problèmes sociaux

VOCABULAIRE POLITIQUE

Autorité. Il n'y a plus qu'un parti dans le monde, celui de l'autorité. Chaque matin en me réveillant je sens que mes contemporains sont devenus un peu plus autoritaires. Réactionnaires, bolcheviques, démocrates, socialistes tout le monde est autoritaire.

Liberté. Jouissons de son reste.

Moyen-Age. Nous allons pouvoir dire : “ Nous autres, gens du Moyen-Age ”.

Révolution. 1°) Retour d'un astre au point d'où il est parti.

2°) Etat d'une chose qui s'enroule.

3°) Mouvement de rotation qu'une ligne décrit autour d'un axe immobile.

4°) Action des roues les unes sur les autres par le moyen des engrenages.

5°) “ La révolution fatale des temps à qui tout cède ” Massillon.

6°) Figure. Changement dans les choses du monde.

7°) Changement brusque et violent dans la politique et le gouvernement d'un Etat.

8°) Système d'opinions composées d'hostilité au passé et de recherche d'un nouvel avenir par opposition au système conservateur. (Littré.)

Réaction. 1°) Action opposée à une autre, résistance active à un effort quelconque. “ C'est une loi générale de la Nature que la réaction est égale et contraire à l'action. ” (Laplace).

2°) Effort qui est suscité en retour par une action.

3°) La secousse plus ou moins forte que le cheval en action fait éprouver au cavalier qui le monte.

4°) La manifestation des caractères distinctifs d'un corps, provoquée par l'action d'un autre corps.

Phénomène entre des corps agissant les uns sur les autres.

5°) L'action organique qui tend à contre-balancer l'influence de l'argent morbifique par lequel elle a été occasionnée.

Quelquefois aussi l'action par laquelle un organe irrité détermine l'activité normale ou morbide d'un autre organe.

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6°) En science sociale action contraire suscitée par une action précédente (1).

(1) Comment peuvent-ils savoir qui a commencé ?

7°) Ensemble des actes d'un parti opprimé qui devient le plus fort.

8°) Le parti conservateur considéré comme s'opposant à l'action de la révolution. (Littré).

Démocratie. Gouvernement des uns par les autres.

Aristocratie. Gouvernement des uns par les autres.

Monarchie. Gouvernement des uns par les autres.

Vue à vol d'oiseau, la France est toujours gouvernée par cinq cents personnes (Parisiens, provinciaux, étrangers ; n'oublions pas les femmes) qui s'agitent dans le Palais des Bourbons ou dans le Palais-Bourbon. De ce point de vue d'oiseau quelle différence entre la Cour et la Chambre ?

Cette comparaison dans l'espace est absurde mais moins que celle qu'on se permet habituellement dans le temps.

Dire que cinq cents courtisans tenaient la place de cinq cents parlementaires est moins brouillon que d'avancer comme font les partis que ces cinq cents courtisans valent plus ou moins que nos cinq cents parlementaires.

But de l'activité politique. Il ne s'agit pas du bonheur des hommes (du plus grand nombre possible comme on dit). Nous ne sommes pas ici pour cela, de toute évidence.

Il s'agit de réussir quelque chose qui est (semble-t-il par moments) en dehors des hommes : une société, une civilisation, un grand siècle.

La collaboration de tous est obligatoire et inévitable.

Dès lors la vie individuelle est une sphère mystérieuse, improbable où se réfracte en cassures cruelles - mais signes essentiels - la destinée de l'espèce.

Groupe. Voici venir un temps où le groupe primera. Il n'y aura plus d'individus que les chefs.

Pierre DRIEU LA ROCHELLE.

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ÉCHOS

Georges Dazet.

Nous avons appris avec le plus vif regret la mort du citoyen Georges Dazet, décédé à Tarbes, où ses obsèques ont eu lieu.

C'est un vieux militant, peu connu des générations nouvelles, qui vient de disparaître. Il avait été le compagnon d'armes de Jules Guesde et des militants du Parti ouvrier français. Eloquent et chaleureux, fort d'une culture juridique solide, il avait participé activement, il y a trente ans, à la propagande collectiviste.

Dans sa jeunesse, il avait été le plus grand ami d'Isidore Ducasse (comte de Lautréamont). On sait que le nom de Dazet, qui se rencontre souvent dans la première version du premier chant de Maldoror, a été remplacé dans la version définitive par ceux de rhinolophe, de crapaud, d'acarus sarcopte, etc. Georges Dazet est le premier délicataire des “ Poésies ” Nous sommes depuis longtemps à la recherche de ceux qui pourraient éclaircir le problème Lautréamont. G. Dazet vivait ignoré dans une retraite profonde et l'annonce de sa mort nous en a seule découvert le mystère.

Henri Mue, Pedro Zurmaran, Louis Durcour, Joseph Bleumstein, Joseph Durand, Lespès, Georges Minvielle, Alfred Sircos, Frédéric Damé sont-ils encore de ce monde ?

Une fois, dans le Nord et, croyons-nous, en 1893, Georges Dazet avait, dans la bataille électorale, porté le drapeau du Parti ouvrier.

Mais l'âge venant lui fit un jour souhaiter le repos. Il fut nommé juge de paix : il exerçait en dernier lieu sa magistrature à Monsols (Rhône). Ses dernières années ont été endeuillées par la mort de son fils, tué au cours de la guerre.

Il était l'auteur d'un certain nombre de volumes et de brochures de propagande socialiste : citons les Lois collectivistes pour l'An 19.., dédié à Jules Guesde, et un Projet de Code socialiste.

Nous ne pouvons que nous incliner avec respect devant la dépouille mortelle du militant qui s'en va.

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Dada reçoit Marinetti à l'Œuvre. (1)

(1) Ces interruptions étaient préparées d'avance.

C'est toi Marinetti ? Continue.

Tu t'appelles Marinetti ou d'Annunzio ?

Qu'est-ce que tu as dans la main gauche ?

Va coucher avec Paul Verlaine.

Le futurisme est une imitation du Mouvement Dada.

Passez-lui l'odorigène.

L'Italie est le seul pays qui ait été battu pendant la guerre (2).

(2) L'ambassadrice d'Italie quitte la salle.

Aéroplane ? Tu veux dire saucisson.

Quel âge as-tu ?

Debout, assis.

Pourquoi t'es-tu coupé la moustache ?

Dada aura ta peau.

Les Chinois, voilà les Chinois.

Le futurisme, c'est pour les grenouilles.

Fais pas ta persienne.

Continue, ça ne nous intéresse pas.

Lâchez le chien.

Pourquoi, Marcel Prévost ?

A qui Fiume ? A Dada.

Tu as oublié de te regarder dans la glace.

Une tomate au kirsch.

Depuis, il y a eu Dada.

Dans ces cas-là on se fait soigner.

A l'Ecole Berlitz.

La Sainte-Vierge était déjà dadaïste. Tu n'es qu'un marchand de marrons.

Veux-tu parier que Dada te soulève ?

Tu hypnotises les homards.

Où est-ce, l'Italie ?

Cache ton art.

Mais taisez-vous donc. Laissez-le parler. Vous allez le rendre sympathique, etc.

Le Voleur lui=même rétablit la vérité.

On lit dans “ Alcools ” sous le titre : A la Santé, plusieurs poèmes du genre touchant. On n'a pas oublié qu'à la suite de

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la découverte chez le poète d'une valise contenant des statuettes dérobées au musée du Louvre, Guillaume Apollinaire, inculpé du vol de la Joconde (septembre 1911) fut emprisonné pendant quelques jours. Dans une protestation qu'ils adressèrent aux journaux, ses collègues affirmèrent qu'ils tenaient Apollinaire pour incapable d'un tel acte d'énergie. Nous reproduisons la lettre envoyée à cette occasion à Paris-Journal par le véritable voleur. Celui-ci qui signe baron Ignace d'Ormesan, du nom qu'il porte dans “ L'Hérésiarque et Cie ” a disparu depuis cette époque et c'est un peu dans l'espoir de retrouver un homme supérieur que nous publions aujourd'hui cette lettre de rectification :

Francfort, 9 septembre.

A Monsieur Etienne Chichet,

rédacteur en chef de Paris-Journal,

MONSIEUR LE RÉDACTEUR EN CHEF,

J'apprends par un journal du soir l'arrestation de celui qui fut longtemps mon ami. J'ai hésité à vous écrire, parce qu'il n'est point dans mes habitudes de le faire en des moments critiques. Inutile d'ajouter que les quelques douzaines de lettres que la Sûreté prétend avoir été envoyées par moi à M. Apollinaire ont été dictées par elle pour les besoins de sa cause.

Mais j'ai mon sens de l'honneur, Monsieur, et je m'en voudrais de ne pas mettre les choses au point, au moment où un artiste, dont les aventures romanesques parurent arrêter un moment l'esprit curieux, se voit inquiété, au mépris de toute justice, pour des méfaits qui lui furent longtemps inconnus et qui, lorsqu'il en eut connaissance, furent cause de notre rupture. A l'époque où j'enlevai le couple phénicien, je ne connaissais pas encore M. Apollinaire. J'eus l'avantage de le rencontrer au Kursaal d'Ostende, peu avant mon départ pour la Californie et, à mon retour, le rencontrai de même, tout à fait par hasard, à Paris.

J'étais en difficultés et lui proposai moi-même de lui servir momentanément de secrétaire. C'est peu après, pendant qu'il était aux bains de mer, que la nostalgie du Louvre me reprit et que je me livrai aux voluptés d'un nouveau rapt. Connaissant ses principes, j'eus soin de le lui cacher, et ce n'est qu'au moment de la disparition de la Joconde qu'il découvrit la provenance de ma poupée favorite. “ Mon cher ami, me dit-il, et je me rappelle exactement ses paroles, mieux vaut t'en aller immédiatement. Je ne partage pas tes opinions, et je regrette de t'avoir invité chez moi, maintenant qu'il me faut bien croire

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à tes crimes. ” Il me fit promettre de restituer au plus tôt la statuette phénicienne et ne me revit plus.

Voici, Monsieur le Rédacteur en chef, l'exacte vérité, et je vous affirme sur mon honneur à moi qui vaut mieux que celui de quelques collègues de mon ancien ami, que je suis sincère dans les moindres détails.

Je vous prie d'avoir la bonté d'insérer ces mots. Il est profondément regrettable, il est douloureux, qu'un homme de cœur, probe et scrupuleux comme M. Guillaume Apollinaire, puisse souffrir, même un moment, de la vie privée de quelqu'un qui ne fut pour lui qu'un “ sujet ” littéraire.

Baron Ignace D'ORMESAN.

Le menu de Fatty.

On a prétendu que Fatty, dernièrement l'hôte de Paris, était gros mangeur. Un journal royaliste a cru bon de nous indiquer qu'il absorbait entre 8 heures du matin et 10 heures du soir :

1°) 4 tasses de thé ;

3 tranches de jambon fumé ;

une boîte de sardines ;

un quart de beurre ;

une demi-livre de pain ;

de la confiture de cassis ;

du miel ;

une tablette de chocolat ;

2°) Des huîtres ;

des hors-d'œuvre ;

une omelette ;

une langouste ;

3 côtelettes ;

des pommes de terre en robe de chambre ;

un poulet entier ;

de la salade ;

du fromage de Chester ;

de la crême mêlée à des confitures ;

des fruits ;

deux litres de bière ;

3°) 3 tasses de thé ;

un quart de pain beurré ;

une demi-douzaine de gâteaux ;

des confitures ;

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4°) Deux potages ;

des homards rôtis ;

trois truffes ;

un rôti de bœuf grillé ;

du macaroni ;

un lièvre ;

de la purée de marron ;

une salade ;

des fonds d'artichauts ;

une compote de fruits ;

du fromage de Chester ;

des fruits glacés ;

3 gâteaux ;

deux litres de bière.

Avant de s'endormir il boirait un peu de tilleul et mangerait encore un quart de pain, du beurre et du miel.

Nous pouvons affirmer que ces renseignements sont absolument faux.

On nous écrit :

MONSIEUR,

Je me permets de vous demander conseil au sujet d'une affaire personnelle. Il y a des gens qui font de l'argent, d'autres de la neurasthénie ; certains font leur possible. Il y en a qui font des enfants, d'autres qui font des poèmes. Il y a ceux qui font l'amour, ceux qui font pitié.

Depuis le temps que je cherche à faire quelque chose ! Vous seul pouvez me tirer d'embarras. Dès que vous en aurez le moyen, faites-moi signe.

Bien affectueusement, René M...

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Les Premiers et les Derniers

(résultats du tableau de tête)

1 André Breton 16,85 Henri de Régnier - 22,90

2 Philippe Soupault 16,30 Anatole France - 18,00

3 Charlie Chaplin 16,09 Maréchal Foch

4 Arthur Rimbaud 15,95 Stuart Mill - 17,45

5 Paul Eluard 15,10 Romain Rollland - 17,36

6 Isidore Ducasse 14,27 Paul Fort - 16,54

7 Louis Aragon 14,10 Louis Pasteur - 16,27

8 Tristan Tzara 13,30 Auguste Rodin - 16,00

9 Alfred Jarry 13,09 Soldat inconnu - 15,63

10 Jacques Rigaut 13,00 Voltaire - 15,27

11 Georges Ribemont-Dessaignes 12,50 Charles Maurras - 14,90

12 Guillaume Apollinaire 12,45 Max Linder - 14,63

13 Arp 12,18 Henry Bernstein - 14,36

14 Jacques Vaché 11,90 Alphonse de Lamartine - 14,18

15 Pilules Pink (rédact. des réclames) 11,45 Alfred de Musset - 14,09

16 Marquis de Sade 11,27 Guynemer - 14,00

17 Jonathan Swift 11,09 Emile Zola - 13,68

18 Duval (Bonnet rouge) 10,45 Pierre Albert-Birot - 13,45

19 Bonnot 10,36 Marc-Aurèle - 13,18

20 Laclos 10,00 Francis Jammes - 13,09

Le Gérant : PHILIPPE SOUPAULT